08年左右，韩国厚颜无耻的准备到联合国将“书艺”申请成非物质文化遗产。
还大言不惭 地说要把中国的“书法”、日本的“书道”等名称，全东亚都统一为韩国的“书艺”，以对应西方“Calligraphy”这个词语。
此类事情不胜枚举。
比如，经韩国学者考证，孔子、李白、汉字、中医、风水、端午节等等都是他们国家的。
所以在韩国学者还没有站出来说书法是他们的时候， 我决定先扒一扒韩国书法的历史。
从殷商时代清朝的大部分时间，韩国基本上都属于中国的附属国。
并与中国文化交流十分频繁。
比如东晋时期刻的《高丽好大王碑》，讲诉的是高句丽建国的神话和君王的战功，这早期作品就是一个很好的证明。
而从1445韩国年韩语字母的使用，到1945年禁用汉字的 “韩字专用”的官方政策颁布。
这期间汉字一直被他们用作官方的通行文字。
中国从有甲骨文始，书法便开始萌芽，到了汉魏时期真正形成书法艺术。
而韩国的新罗时代（三国时期）才从中国将书法这个概念引入。
所以，不管现在韩国在他们国家将中国的“书法”取为多么高尚的“书艺”。
从大量的历史，都可以证明，韩国的文字、书法等方面都是始源于中国。
比如，韩国国宝3号记录新罗国真兴王扩展疆土的壮举的《新罗真兴王巡狩碑》（540-575年），碑刻上的文字明显就能看到南北朝时期的魏碑书风。
比如，唐朝时期朝鲜半岛汉文学的开山鼻祖崔致远碑刻作品《双磎寺真鉴禅师碑铭》，几乎能断定这家伙学的就是欧阳询。
比如十五世纪左右，朝鲜王朝学者为了创造适合标记韩语语音的文字体系《训民正音》，曾几十次前来中国明朝进行关于音律学的研究。
这个《训民正音》的书体难道不眼熟吗？对没错，就是学的赵孟頫。
再比如，清朝金石学兴起的时候，金正喜随父亲拜见清朝鸿儒翁方纲、阮元。
你看看他的作品，是不是和当时清朝的碑学书法是一路？
而韩国在1945“禁用汉字”后， 他们推出了个“宫体”书法， 这种书法是一种没有汉字出现纯粹的韩文拼音文字。
由于韩文文字从其造型基础上讲就相对比较单调，和汉字书法的对比，艺术性逊色很多。
从作品我们也能看出，在起笔和收笔，基本上都还是在沿用中国书法的用笔形式。
比如，还有这种， 用了中国隶书的笔意 ，加上POP字体的书写形式。哎！！！
“韩字专用”的官方政策推行，让韩国的书法走进了一个死胡同，要艺术没有艺术，要传统没有了传统。
然后他们开始借鉴西方的一些艺术形式，准备在他们的书法上做文章。
比如下图许会泰的作品，他在书法中加入绘画性特征，想打破传统书法的局限。
这种形式是不是也很眼熟？
对，你也没有猜错，这在在中国是经常被骂的不伦不类的江湖体。
韩文的出现，汉字的禁用。
韩国书法的境况其实比日本更窘迫，整个书法艺术的几乎进入寒冷时期。
不仅他们的书法传承面临危机，而且书法家们的生存出路也面临危机。
他们的书法只能在户外广告、电影海报、各种包装、唱片与书籍的封面搞搞事情。
但这个，更多的是设计的范畴了。
书法在中国所体现的修身养性、 情感表达、审美情趣、品格修养的艺术行书，在韩国很难去表达了。
