各位好。

本期我们的主题是历史学。

“历史（history）”一词在古希腊语中有着“探求”意味的语源。

历史学的主题，也就是“探求世界的过去”，而从过去的史实，可以映射现在，甚至启发未来。

我们将会分为上下两篇，分别介绍西洋史和东洋史。

本系列将从西洋史开始说起。

历史学的分类似乎从没有个定论。

在日本的大学中，历史学的分类根据各大学科目设置不同而不同，从研究对象可以分为西洋史（世界史）、东洋史（亚洲史）、考古学、民俗学等，也有学校会单独分出日本史、伊斯兰史、朝鲜史之类的。

而根据时代跨度也可以分为现代史、近代史、中世史、古代史等，在之前加上国名、地域等前缀又会成为新的学科，实在让人头疼。

此外，抛开研究地域、时间跨度，还有一些更具针对性或更加学际的分支，比如说，美术史（有时也会被分入哲学系）、建筑史、都市史、犯罪史之类的。

事实上，历史学也并非是一个孤立的学科，其作为一个研究「どのようなプロセスを経て私たちは今いる場所に存在するのか」（“我们经历了怎样的过程才存在于此时此处”，引用自早大文学部官网）的学科，需要与多种学科（政治、法律、经济、宗教等）进行关联，才能建立起一个“完整”的体系（而“完整与否”目前并不可知）。

如果问一个西洋史专攻的学生西洋史学什么，得到的答案几乎都是“西洋……的历史”。

空谈无益，来看看东北大文学部西洋史学专修和早大文学部西洋史course2018年度毕业论文题目吧：

虽然根据所属研究会的主题不同会有一些差异，但西洋史的毕业论文选题总体比较自由，关联学科的跨度也比较广泛，单单从史实上进行分析显然是不够的。

对我们来说比较西洋史っぽい的一些主题（像是“中世维也纳的都市发展”、“初期东德的教会政策”）自然不必多说，大多数的主题与其他学科密不可分，很难界定出一个所属来。这大约也是上一节所提到的“历史学并非孤立学科”的一个旁证。

为什么要来日本学？

首先，日本是一个将学问学贯东西做的比较好的国家。因为学科设置的原因，在日本读西洋史专攻同时也可以接触到东洋史、日本史、考古等关联分野，对于构建基本的思考体系想必有不小帮助。

另外，日本本身也是一个受西方影响较大的国家。在政治体制、宗教等方面也在很大程度上借鉴了西方。二战后的有ghq主导的一系列改革（民主化改革、土地改革等）对现代的日本也有着深远的影响。因此，国内，日本的整体的思想环境也更贴近西方近代社会，在帮助理解西方文化上想必会有所助益。

所以从结果上来说，在日学习西洋史可以接触到更多不同的文化和价值观，帮助我们更好地思考历史人物和事件，而不是停留在国内高中和大学对历史的评判标准。相比国内侧重于书本知识的背诵这一方式，日本的大学更加侧重史料研究。因此用外语（不仅限于日语）进行史料讲读、原典讲读是逃不过的。当然，各个大学的史料收藏量也不可小觑。

日本的大学多数设有交换或语学留学等留学制度，西洋史学的学生可以利用此机会，在学习异国历史文化的同时，促进外语的学习，相信这也是人生中不可多得的体验。

最后，来讲讲一道来日留学生们无法轻松逾越的鸿沟。

日本各学科的专业术语多采用外来语（カタガナ語）的形式（在人名、地名发音的还原上更有助于建立人物与历史事件的联系（？）），然而，用一门外语去学习其他国家的文化并不容易，日语的外来语也是留学生叫苦不迭的万恶之源（不仅限于西洋史），这大概也是留日最大的困难了。志望天天与外国文化打交道的西洋史专攻的各位更要做好心理准备。