【日本留学】赴日一定要了解的人物(95)
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【日本留学】赴日一定要了解的人物(95)

2020-02-23...

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简单介绍亲鸾。

想必,很多初到日本的小伙伴们,有的是被日本文化吸引,有的是被日本高水平的教育水平吸引,也有的是被超高性价比吸引,无论你去日本的初衷是什么,一些必须知道的小常识还是需要的,第一步就是名人及其事迹,所以,张老师打算把这个作为一个小专题,为大家介绍一些日本名人,为大家充实知识,扩大知识面,也增加和日本人的谈资。
这个专题,张老师打算介绍150名日本名人,其中100名是日本2006年发布的《日本100人》中的人物,以及20名番外篇,以及张老师总结出来的30人。希望大家能够在这个小版块中汲取营养。那么今天就来说一下“日本100人”中的亲鸾。
生于京都,4岁丧父,8岁丧母,幼时就有“人世无常” 的想法。9岁出家,成为比睿山天台宗的僧侣,按照《法华经》的教义苦修20年而未能解决生死大事。29岁下山投净土宗,在法然上人(源空)门下学他力念佛教义而被阿弥陀佛的本愿所救摄。主张一向专念无量寿佛,为开显阿弥陀佛广度一切众生的真义而食肉娶妻。后因与当权者神权统治思想的矛盾而被流放越后国(今新潟县),遇赦后在各地传播真实(根本、究竟)佛法,著书立说,自称“非僧非俗”,开创了净土真宗。晚年回到京都,于1263年90岁圆寂。


亲鸾对源空的思想做了进一步发挥,认为“信心”并非自我修持的成佛内因,而是阿弥陀佛赐予的,从而在“信愿行”三资粮中排除了愿和行,只保留了信,神化了弥陀佛,建立了一种上帝崇拜式的弥陀信仰,往生超越三辈九品而直取佛果,等同弥勒,位同如来。真宗符合了人们投机取巧、好逸恶劳的天性,其说词既通俗易懂又富有诱惑性,如此虽有吸引部分信众求生净土的现实利益,但却也造成毁坏佛法的无边过失;其虽抓住了净土宗核心因素——信心,但依其理论生起的宗教激情式信心却难以维持长久(除非宿世善根极其深厚者)。
早年入青莲院依慈圆修学,后游学比睿山,奈良。29岁于吉水投源空门下,受念佛易行的净土法门。与师俱被流放越后(今新澙),遇赦后还俗,四处教化,归依者甚众。于常陆(今茨城)稻田草庵著《教行信证文类》。60岁,于近江(今滋贺)木部建锦织寺,又于京都诸寺弘教。与慧信尼结婚,子善鸾等,门下有真佛,性言,唯圆等。
以上是张老师的简单介绍,如果大家想要了解更多留学信息,大家可以直接联系张老师~

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