想必，很多初到日本的小伙伴们，有的是被日本文化吸引，有的是被日本高水平的教育水平吸引，也有的是被超高性价比吸引，无论你去日本的初衷是什么，一些必须知道的小常识还是需要的，第一步就是名人及其事迹，所以，张老师打算把这个作为一个小专题，为大家介绍一些日本名人，为大家充实知识，扩大知识面，也增加和日本人的谈资。
这个专题，张老师打算介绍150名日本名人，其中100名是日本2006年发布的《日本100人》中的人物，以及20名番外篇，以及张老师总结出来的30人。希望大家能够在这个小版块中汲取营养。那么今天就来说一下“日本100人”中的千利休。
千利休（日本语：千 利休/せん の りきゅう，生于1522年，卒于1591年4月21日。日本战国时代安土桃山时代著名的茶道宗师，人称茶圣。本名田中与四郎，家纹是“独乐”。时人把他与今井宗久、津田宗及合称为“天下三宗匠”。
1555年绍鸥去世后，利休已经成为当时首屈一指的茶人，天正二年（1574年），已经制霸畿内，正在“天下布武”的征途上迈进的战国风云儿织田信长，聘请他做了自己的茶头（茶道师范 ）。与权力者结合，这是利休生命中的一大转折。
北野大茶会是茶道空前的盛典，可以看出当时茶风的昌盛，而这次盛会对于茶道普及的推动作用也是无庸置疑的，不管秀吉热衷茶道的动机如何，他对日本茶道发展的重大贡献不容抹杀 。
利休侍奉秀吉的10年，是他茶道境界不断提升，艺术才华充分展现的黄金时期。他对茶道进行了全方位的改革和完善，由于茶道本身就是融会了饮食、园艺、建筑、花木、书画、雕刻、 陶器、漆器、竹器、礼仪、缝纫等诸方面的综合文化体系，因此，利休的影响远远超出了茶的本身，扩大到了日本文化的各个方面，人们把利休喜爱的、体现了他的审美观的东西以他的名 字命名，这样的例子就有“利休栅栏”、“利休色”、“利休豆馅”、“利休馒头”、“利休牡丹”、“利休豆腐”、“利休头巾”、“利休木屐”、“利休扇子”、“利休缎子”等等，可以说，在整部日本的历史上，迄今为止，对其民族文化艺术影响最为深远的，非利休莫属。茶道从珠光开始有了“道”的地位，而在利休之后，更逐渐成为了日本文化和民族精神的代表。利休，不愧为世 界级的文化名人。
人们常说，技能臻于极致就是“道”，达于“道”者，一举一动无不是技艺之巅，利休就达到了这样的境界，他越到晚年越趋于古拙稚朴。
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