1970年代的美国，多元文化、多元主义这类概念还没出现， 人们觉得，少数族裔就是应该在美国这个“大熔炉”中被同化的。
如果你与众不同，你会面对各种各样的嘲讽、恶意的玩笑，还有孩子之间颇为残酷的捉弄。你会被起外号，会被唤作“chink”、“jap”或者“gook”。
人们会问你，吃不吃狗肉？或者，你这么小的眼睛怎么看得见东西？ 在美国的所有少数族裔儿童中，华裔儿童受到的欺负是最多的。
所有的孩子在成长过程中多少都会对自己的父母感到尴尬，但移民子女的尴尬感更强烈， 因为急于融入同龄人，急于摆脱父母亲希望我们能够传承下去的少数族裔的身份 ，因为这些身份给我们带来了太多不公平
一切华裔父母希望他们孩子做的，他们的孩子们无一例外地抵制。
在1970年代的底特律，与众不同是不受欢迎的，不仅有公开的歧视，暗地里同样如此。
底特律之所以被称作“汽车之城”，是因为它汇集了当时美国所有主要的汽车制造商，包括福特、通用、克莱斯勒，它们象征着美国的伟大。时间点也很重要。
当时美国正经历一场经济衰退，比2008年的危机更糟，因为那场危机不是全球性的，而是仅仅局限于美国。
当时美日关系十分紧张，原因今天听上去很耳熟——因为贸易。
那时的日本经济正处于蓬勃上升期——虽然现在我们知道当时的日本经济已有相当程度的泡沫，以至于后来有“失去的20年”——但在那时，美国人非常害怕日本。
他们害怕日本公司将占领美国经济，以至于全体美国人都终将为日本人服务。
当时日本公司在美国疯狂收购——这点听上去也很耳熟——收购美国企业、房地产、球队，等等。
美国国内的仇日情绪高涨，政客们叫嚣着要和日本打贸易战，还有人说日本在对美进行“经济上的珍珠港袭击”。
那时底特律的汽车产业受到日本进口车的严重冲击。 美国车厂的工人们对日本十分仇视，而仇视的对象很快涵盖了华裔、甚至一切亚裔 ，因为在他们眼中，“你们长得都一样”。
在1970年代的美国，如果你长着一张亚洲脸，那么底特律绝对是你最不想去的地方。
中美关系的紧张， 不仅仅是贸易上的紧张，更多的是文化上的冲突和焦虑 ；导火索甚至不是中国，而是美国内政，包括几个月后的中期选举。
有两个大趋势，正在深刻影响当今中美关系。
第一个是中国堪称奇迹的崛起速度。
无论以什么样的衡量标准，在人类历史上从没有一个国家可以像中国一样，在拥有这样规模的疆土和人口的同时，发展得如此迅猛和持续，使如此多的人口摆脱了贫困。
即使在美国经济发展最繁荣的时期，也无法与当今中国的经济发展速度相媲美。
中国经济是个奇迹，但对于美国来说，则成了一种威胁。 美国长期占据世界主宰的位置，美国人习惯于把中国看作是第三世界里仍与贫困作斗争的落后国家。
如 今面对这个强大的、具有全球影响力的国家，他们无所适从。
中国不仅开始展示雄厚的硬实力，在软实力方面，包括在非洲、在南中国海、 “一带一路”沿线，中国的影响力都在迅速上升。这都在刺激着美国人对中国的观感。
第二个大趋势，就是当今在美国社会内部发生着前所未有的人口结构变化。 用一句话来概括就是，在我们这一代人的有生之年，白人将不再是美国的主要族裔。
这种剧变在美国的某些地区已经引起了反弹。比如旧金山是美国华裔最多的城市，不仅出现过华裔市长，而且华裔正在形成这个城市里的人口新主流。
这在白人当中激发起一种基于肤色的民族主义情绪。 他们把这看作是一种侵略，认为应该禁止中国学者入境。
甚至有人宣称，每个中国人对美国来说都是一个威胁，每位华人——不管是新移民还是已经入籍的华裔美国公民——在他们眼里都可能是间谍。
近几年中，FBI曾两次对美国华人发起间谍控告。坦普尔大学物理系主任郗小星，美国国家气象局公务员陈霞芬，历经苦难，终于证明自己的清白。
虽然最后这两起控告都被证实为捕风捉影，然而“所有中国人都有可能是间谍”的言论不仅骇人听闻，更从侧面说明了美国政府对华人的偏见和敌意。
在此背景下，特朗普发布的贸易之战具有更多象征性，对中国的言辞其实更多反映了美国国内政治，美国的分化与焦虑，以及中美的文化差异。
